Что надо мне, Учитель, чтобы наследовать жизнь вечную?

Знаешь заповеди: не убивай, не кради, не прелюбодействуй, почитай отца и мать, и другие?

Да. Все это я сохранил от юности моей.

Одного тебе недостает: пойди, отдай все, что имеешь, нищим и тогда приходи и следуй за Мной, взяв крест.

Учитель, я сделал все, как Ты научил меня.

Ты отдал временное, и нет в этом никакой пользы. Я же говорил о вечном. Нет разницы между отдающим и принимающим. Поэтому, имея, будь как не имеющий, а покупая, как не приобретающий... Скажи, чашу, которую Я пью, можешь ли пить? И крещением, которым Я крещусь, можешь ли креститься? Душу свою отдашь ли за Меня?

Хочу, Учитель!

Будет тебе по слову твоему. Но не в Моей власти дать тебе сесть одесную Бога. Пойдешь ли за Мной?

Да, пойду, Учитель!

Знай, что твои родители проклянут тебя, ты будешь изгнан из дома своего. Ты будешь проклят своим народом и извергнут. Ты будешь отлучен от церкви. Пойдешь ли за Мной?

Пойду, Учитель!

Заповеди добра Я отниму у тебя, и именем Моим ты будешь убивать. Пойдешь ли за Мной?

Да, Учитель! Куда же мне еще идти: Ты имеешь глаголы жизни вечной!..

Ты не будешь иметь никакой награды, ни жизни вечной. Ты будешь мучим и умрешь напрасно!

Все равно я хочу быть с Тобой, Учитель! Но позволь мне задать вопрос.

Говори!

Учитель, скажи, жив ли Ты?

Я жив в смерти и умираю в жизни, и ничто не может отвратить Меня от Отца. Но зачем ты спрашиваешь?

Я спрашиваю потому, что думаю: Ты непременно захочешь, чтобы я отверг Тебя, а может быть, и убил. Ведь так?

Ты хочешь быть воском в Моих руках. Но, может быть, Я желаю, чтобы ты был камнем?! Перестань спрашивать Меня! Живи так, будто Меня нет!

Как? Я же люблю Тебя...

Кто ты, чтобы любить Меня? Не Я ли создал тебя?! Сокруши самую мысль о любви, потому что не ты, а Я есмь Любовь! Гордыня твоя не дает тебе прозреть.

Выйди от меня, Господи! Я человек грешный. Я - человек! Разве это я просил Тебя сотворить меня? Ты все делаешь для Себя. Даже любишь меня для Себя! Уходи! Мне наплевать на Твои цели и нужды!

Ты рассмешил Меня! Да, Я, конечно, погорячился, создавая тебя. Но теперь не жалею, ибо вижу, что обрел Себе ученика и собеседника, иного, чем Я Сам. У Меня ничего не получилось с тобой, и в этом Моя победа. Я разочарован и опечален, и это радостно Мне, ибо вот - предо Мной человек, свободный от иллюзий.

Послушай... Может быть, Ты,.. может быть, мы попробуем вместе еще раз? Мне стало как-то совестно перед Тобой. Я с удивлением обнаружил в моей душе жалость к Тебе...

Хорошо сказал... Только давай сначала выпьем чаю и отдохнем от нашей беседы.

 
Они пили чай молча. И мир, наконец, успокоился в забвении.

 
КОММЕНТАРИЙ

Бог, видя страдания человека, опечалился и пожалел его: "Прости Меня, человек, что Я сотворил тебя для Себя! Вот Я пошлю Сына Своего, чтобы спасти тебя через Его Жертву"

Человек, видя, что никак не соответствует замыслу Творца о себе и приносит Ему одни огорчения, пожалел Его: "Прости меня, Господи, что я не оправдываю Твои чаяния! Вот я! Да будет мне по Слову Твоему!"

Для знающего достаточно, но кто знающий?

Важно понять, что здесь реализовались оба - и человек, и Бог! Но говорящий об этом да будет изгнан вон, ибо тайна дальше. Оба умерли друг в друге, чтобы реализовался третий. Кто он? Понявший это, молчит ("Прочее да будет почтено молчанием", как говаривали отцы каппадокийцы). Рассуждающий о третьем убивает его и себя напрасно. Да будет изгнан и он. А тот, кто почитает молчанием тайну, тот - глуп. Он заслуживает удара палкой. Но да будет благословен тот, кто, слушая эти рассуждения и это молчание, заснет или увлечется, следя за движением теплого солнечного пятна по одеялу. Рассказывают, что Пушкин, пропуская мимо ушей рассуждения Пестеля о грядущем восстании, о справедливости и прочей чепухе, заслушивался пением девушки за окном и думал: "Анна! Боже мой!" Если это правда, то он в этот момент был ближе к Богу, чем многие аскеты...

Цокот копыт за послеобеденным окном. Зеленая травка и камушки между рельсами безымянной станции. Плеск волн на причале в ожидании медленного парохода. Вот - Бог и счастье. И рассуждая, пускаясь в философию, хорошо держать в сердце это счастье как камертон истины.